أستاده المولى محمد الشهير بالفاضل الإيرواني ، ومنها " رسالة مقدمة الواجب " وقد ذكر أنه من تقرير بحث أستاده الحاج ميرزا حبيب الله الرشتي ، وغير ذلك من الرسائل ، والمجموعة رأيتها قبل سنين ، واليوم يتملكها الشيخ عز الدين الجزائري في النجف الأشرف . ( 204 : جامع الدعوات ) المنجي من الهلكات ، للسيد محمد رضا بن إسماعيل الموسوي الشيرازي نزيل طهران المولود في ( 1223 ) والمتوفى بها حدود ( 1300 ) طبع بطهران في حياة مؤلفه بقطع الربع ، وهو فارسي ، فيه عوذ وأحراز وختومات مختلفة . ( جامع الدقايق ) وكاشف الحقائق ، اسم ثان ل‍ " المهذب البارع في شرح مختصر النافع " لابن فهد كما سماه به في نفس الكتاب . ( 205 : جامع الدقايق ) في شرح رسالة غرة المنطق الذي هو معرب الصغرى . ومعرب الكبرى يسمى ب‍ " الدرة " وشرحه يسمى ب‍ " كاشف الحقائق " ، و " الصغرى " و " الكبرى " متنان فارسيان في المنطق للسيد الشريف الجرجاني ، وعرب ولده المير شمس الدين محمد بن المير سيد شريف " الكبرى " أولا وسماه ب‍ " الدرة " ثم عرب " الصغرى " وسماه ب‍ " الغرة " وشرحهما تلميذ شمس الدين محمد هذا ، وهو الشيخ نجم الدين خضر الحبلرودي المذكور آنفا ، شرح " الدرة " أولا ، ثم لما ألف أستاده " الغرة " شرحه بهذا الكتاب ، قال صاحب " الرياض " ( رأيت الشرحين كليهما في بلاد مازندران ، وهما بخط الشيخ تقى الدين إبراهيم الكفعمي فرغ من الكتابة نهار الأربعاء من العشر الأوسط من ذي الحجة من " 857 " ) أقول رأيت قطعة من أول " جامع الدقائق " هذا في مكتبة الشيخ على آل كاشف الغطاء ، وهي ضمن مجموعة كلها بخط الشيخ يوسف بن محمد بن إبراهيم بن يوسف الميسي العاملي كتبها لنفسه فرغ من بعضها في ( 848 ) ومن بعضها في ( 852 ) أوله ( نحمدك يا من لا يتصور كنه ذاته ولا يعلم حقيقة صفاته ) ، وهو شرح مزج صرح في أوله بأنه كتب أولا " كاشف الحقائق " في شرح " الدرة " ثم لما كتب أستاده " الغرة " شرحه بهذا الشرح . ( 206 : جامع الدلائل ) ومجمع الفضائل في الإمامة للشيخ أسعد بن عبد القاهر الأصفهاني ، كذا ذكره في " كشف الحجب " لكن سماه في " أمل الآمل " ب‍ " منبع الدلائل "